静波法师讲述

所谓醋：就是我们食用吃的酱油、醋的醋。同大家分享一下这段经文的意思：

《楞严经》这个哲理，应该是非常透彻的哲理。

所以说是开悟的楞严，就是让我们开悟。开什么悟呢？突然间明白了，原来一切都不是实在的。很多人都会像鹦鹉学舌一样：“我也知道一切都不是实在的，可是我就是放不下啊！”这当然和真明白还是有很远的距离。因为我们倡导的三种般若：第一个是文字，第二个是认识真相的实相，第三个是观照般若。请你去行动，去同真相去相应，这是观照般若。这个观照的般若是真修行，是非常难能可贵的践行。

这应该是究竟的真相、究竟的真理。

我们要开悟的就是这样的内容。

即使是究竟的真理也是究竟的妄想。

这个有能、有所，是不是妄想？当然是妄想。如果没有能、没有所，就没有了学佛的下手处。如果没有生、没有死，那么我们怎么下手呢？因为我们从生死中下手、感悟：生，没有实在的生；死，没有实在的死，缘聚缘散而已，所以我们不再纠结、不再痛苦。因缘拥有的时候，我们珍惜；因缘散去的时候，我们不再挂碍，这是真正解脱佛法的人生观。

不要把这个就说是究竟真理了。

我们不要把这个妄想说成是究竟真理了。

我们所说的这个真理，就是讲有这样的现象。这个现象是从什么地方来的呢？是从妄想那里来的，我们说它具有究竟的道理。这个道理从什么地方来的？是从妄想那里来的。如果你说有妄想，那么它就有了。如果没有妄想，那么它就没有了。

发布于：黑龙江省